比书里写的凄惨多了。”
“这是意味着……这个小说家的能力还不足以随心所欲,但他的能力在增强的趋势是很明显……”
苏文望向颜朵:“小说家途径的序列几能力……可以影响到现实?”
颜朵给苏文翻了个白眼。各家学派的超凡途径序列,都是学派的机密,甚至只有到达了这个序列的超凡者才知道该序列的名称,流传在外,都是零碎的序列名,能被掌握的信息极少。
如果非得拿儒家来说事,那就是抬杠了。
儒家的超凡序列被程子强行规范之后,他便把儒家途径的序列向各大学派公布,借此扩大儒家的影响力。
当时程子意气风发,认定当他规范了儒家的途径之后,儒门的超凡者会越来越多,儒家的理念也会进一步深入人心,最终取代百家,成为独一无二的存在。
但数百年过去,儒家虽然占据着显学靠前的位置,但距离一家独尊的位置,还有很长的道路要走。
“我只知道小说家有一个序列名为白日梦。”颜朵认真想了想说道:“但是序列几的名号,还真不清楚,大部分的小说家都深居浅出,不与世人打交道,在自己幻想出来的世界里自娱自乐,老实安分得很……”
说到这里,颜朵没有继续往下说。
实际上她要表达的意思已经很明显。别看小说家笔下的世界可能惊世骇俗,耸人听闻之外,可这些家伙基本没兴趣跟俗世的人打交道。所以内厂才会出现迷惑,并没有因为一部《银屏菊》就断定是小说家的超凡者出手制造这些案件。实际上内厂也通过关系打探过小说家,请了一些权威品鉴了《银屏菊》,让他们分析,这部世情小说是否出自他们所熟悉的超凡者。
可是调查的结果是没有结果。
品鉴过《银屏菊》的小说家对这一部作品的评价也处于两个极端,有说它诲淫诲盗的,也有说它悲天悯人的,不一而足。
既然没办法从《银屏菊》作者寻找超凡者的蛛丝马迹,苏文便只能从其他地方入手了。
《江南怪谈》报纸每一期似乎都只有一份,而且版面多寡不一,第一期只有一张报纸,正反四个版面,而到了最新一期,已有六张,正反内容甚多。
苏文把注意力放在了报纸的其他内容之上。
“鸿胪寺怒斥柔然使者……”
苏文按照时间顺序,从第一期开始仔细研读《江南怪谈》上的内容。发现第一期头版头条竟然跟他还扯得上点关系——栾安敏跟公孙植都是柔然王族,被杀死在青山书院山脚之后,柔然人派来使节与朝廷交涉,却被吐了一口唾沫,于是纷争便马上升级,事情演变到现在,双方都在边境陈兵数十万,随时可能要发生战争了。
新闻简单扼要,倒是没有夸张臆想的成分,可正是如此,苏文才感觉到神奇
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