丐帮的“污衣派”,只能靠要饭生活,就连有钱也不能用来买东西,可以说是一种大型的行为艺术。
放在这个时代,很多“污衣派”出身的人,都是像洪七公一样的农奴,还能坚持一下。
对于绝大多数普通人而言,却难以接受,就算一时答应,也很难持久。
尤其在红袄义军控制的区域,普通百姓的生活已经得到了很大的改善,丐帮大多数弟子都选择加入义军,却依旧有一小部分弟子,坚持讨饭为生,以不劳动和忍受苦难为荣。
在丐帮历代帮主的统领下,丐帮还是一个半军事化的组织,刺探情报,破坏金国的军事设施,焚烧粮草,刺杀官员,干的都很熟。
因此杨康继任后,第一件事儿就是将不同的乞丐分别对待。
老弱病残,无法“强势要饭”的,或者为丐帮立过大功的老前辈,自然应该丐帮出银钱,或者让义军帮忙,让他们有个生计。
有些武功的高级弟子,为其他乞丐谋福祉是应该的,却也不能一直坚持行为艺术。
根据资料,有袋子的精英弟子,其实大多数都是“净衣派”。
到了“笑傲江湖”的世界,丐帮高层的腐化已经极为严重了,“污衣派”的传统成了纯艺术表演。
因此,杨康在取消了一些禁令后,又要求凡丐帮弟子,升袋子必须要和普通乞丐,同吃同住一年,了解底层乞丐疾苦后才能升袋。
从他开始。
这一举动,自然得到了污衣派弟子的认可。
净衣派两大长老,没升职空间了无所谓,七袋弟子多少有些不满,好在有洪七公为杨康撑腰,他们思虑再三,还是决定忍了。
杨康这样做的主要目的,其实还是将更多的,有劳动力的乞丐从行为艺术中解放出来。
讲完了这些,杨康就要去和污衣派弟子一起生活了,旁边偷听的黄蓉,摆出了一副“这种热闹我能看一天”的架势,就要跟上杨康看看他的讨饭生涯。
好在被厚道的郭靖给拉了回来。
同样偷看的穆念慈,听了杨康的选择后眼圈一红,追上了洪七公,小声和师父嘀咕了几句,回来时衣服上已经多了几个补丁。
这么痴情的姑娘,丘处机看的都不忍心。
洪七公做“污衣派”的时候,也没怎么吃过苦,以杨康的能耐,他就算体验底层乞丐的生活,也主要是去感受,而不是自虐。
身边跟这么个实心眼的丫头,结果就不知道会咋样了。
丐帮大会后一个月,就是杨康和郭靖比武的日子,比武前丘处机和“江南七怪”在绍兴游览了十多天,这才按照当年的安排,在烟雨楼设宴比武。
郭靖比武过后,就要回大漠,这段时间一直带着黄蓉到处跑,直到比武这天才出现,身边还跟着红光满面的洪七公。
杨康再次出现的时候,却消瘦了不少,他也是这次比
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