哈萨克汗国小玉兹的首领来自哲德乌尔联盟,叫米扎尔,一个诺盖贵族,与江格尔有亲戚关系,全名叫米扎尔.穆罕穆德。
哲德乌尔联盟的牧地主要在里海、咸海北面,拥有大小部落几十个,丁口两万余户,常备军五千,王帐所在位于萨尔德格河流入里海的地方——阿特劳。
而契丹联盟的驻地靠近萨日德格山以及秋明森林,在那里,山地、森林、湖泊、草原等各种地形应有尽有,狩猎、捕鱼、放牧都可,土壤如同大夏帝国刚刚占据的阿拉宾低地一样,也是厚厚的黑钙土,非常适宜耕种。
耶律大石西迁时,除了跟随他的契丹、鞑靼、西夏骑兵,自然还有大量的汉人农户和工匠。
就是因为有了这些农户和工匠的支撑,耶律大石以区区几万骑兵便横扫西域一带,还建立了偌大的帝国。
西辽国灭亡后,国内的农户和工匠一部分融入到了当地部族以及后来的蒙古部落里,相当一部分被拔都征用随他一起西征,最后在萨日德格河附近留了下来,拔都以萨日德格河为大后方,对伏尔加河、第聂伯河、顿河流域以及莫斯科森林地带进行了征服。
金帐汗国建立后,这些这些农户和工匠便留在了萨日德格河流域。
似乎受到汉文化的影响,这些所谓的“契丹联盟”也号称十八部,又大致根据以前契丹最核心的两部迭剌部、乙室部分成两大阵营,其中号称迭剌部后裔的在萨日德格河中游,号称乙室部后裔则在中上游。
迭剌部的酋长多皈依了天方教,在自己的“耶律”姓氏后一般会加一个阿拉伯名字后缀。
乙室部的酋长也有相当部分皈依了天方教,在自己的“萧”姓后面也会加一个阿拉伯名字。
不过,时间过了这么久,依旧有保持了以前西辽国传统的部落。
喀喇契丹部,属于乙室部的一个大部,在十八部的最北边,也就是在刚才提到的车里雅宾斯克,他们自己叫临潢府的地方。
喀喇契丹部落有近三千户,约莫一半属于牧户,但有一半却是种地的农户和工匠。
时间发展到现在,所谓的纯正的契丹族、汉族自然是不存在的,这个契丹部落也只有少数人保持了父系的血统,大多数也只能同以前的的布哈拉人、撒马尔罕人、蒙古人、诺盖人通婚,如今光从面目上来看,你已经看不出他们的本来面目了。
若是按照正常的历史进程,再过几十年,这些依旧保留着儒家、萨满传统的契丹余部将全部融化在哈萨克大草原的天方教势力下,再过一个世纪,这里便完全没有“契丹人”的影子了。
在小玉兹部落里,像喀喇契丹这样的部落按说是不受欢迎的,不过由于他们的粮食、工匠源源不绝供应了小玉兹部落,让整个小玉兹在与萨日德格河流域的
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