李鹤现在身在何处呢?
给曹操测完字之后,他骑着自己的仙鹤,前往了中牟县大吕村,曹操“宁教我负天下人”典故里被杀的吕伯奢家。目的,自然是等待曹操前来,然后救这一家人性命,避免曹操因为冤杀好人,而折损自身的气运。
也是在维护曹操的名声。
曹操这个人如何,李鹤并不关心,但无论其为人如何,名声都不能丢,否则骂曹操的人越多,将来大魏国的国运就越弱,不利于他的修行。
原著中,曹操之所以没有在活着的时候一统天下,大汉气数未尽是一部分原因,但最重要的,还是他先杀吕伯奢一家,又因为父亲曹嵩被害,屠了徐州城十万人,导致自身气运大幅度衰减,赤壁大败再也无力统一中原。
曹丕早死,魏国被司马懿篡位,也是他所埋下的因,造就的果。
如果想要做大魏国师,借魏国气运修行,李鹤必须把这些隐患都给消除,让魏国成为汉朝、唐朝那种,能够流传几百年的昌盛大国。
吕伯奢此时刚好在家,看到李鹤进门,立刻开口问:“这位道长,不知来老朽家中有何事?”
“化缘。”李鹤笑笑,说:“贫道路过此地,腹中饥饿,身上却无半点干粮,所以进门来讨一顿饭吃。不需要太多,两荤两素,一壶酒,再来些许生鱼喂给我这仙鹤坐骑,便可。”
道士化缘,跟和尚化缘,有很大的不同。
和尚化缘是为了斋饭,只要有口吃的就可以,但道士一般都自力更生,化缘并不是为了吃饭,而是真正为了那一饭之缘。
因此,道士不会放低姿态,甚至对饭菜还有要求。
如果被化缘者拒绝,或者提供的饭菜不符合要求,他们会转头就走,绝不纠缠——饭是缘的媒介,无饭就无缘,道士便不会多管闲事。
哪怕看到别人灾祸临头,也不会管,因为那是天意,若无因果缘分,插手就是逆天而行。
这也是修道之人的智慧,出力不讨好的事情,道爷不干!
当然,招摇撞骗的假道士例外,他们根本看不到一个人的祸福吉凶,也不懂天道因果,自然不会“化缘”,也不会讲究其中规矩。另外,要有妖魔作乱之类的,道士会直接出手救人,不会讲究那么多。
因为那对道士来说,并非闲事,而是他们的本职工作。
“道长这样化缘,怕是很难如愿吧?”吕伯奢说。
他还是第一次见到找别人化缘,还要求两荤两素的道士。
这也说明,以前来找他化缘的,都是假道士。
“真正的修道之人,化缘都是如此。”李鹤摇头说:“我等身怀道法神通,结一饭之缘必有厚报,又非祈求施舍,怎会放低姿态?若无缘分,纵然是天子举国宴请之,吾辈亦不屑一顾!”
这句话不是胡扯,真正的修道高人,凡间帝王还真请不过
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