人寿几何?逝如朝霞。时无重至,华不再阳。
木,在五行之中,一向都被视为生命的象征。
而这门《神木观想图》,只是初初默念口诀,开始了修炼的过程,姜宁的脑海之中便出现了一副郁郁葱葱,葳蕤繁茂的大森林。
禽鸟嘶鸣,比翼齐飞,初晨的朝阳之下,夜间如潮的虫鸣渐息,有小兽在林中的泉边饮水嘻戏,也有蝴蝶在吮吸花瓣之上的露珠,蜂儿采蜜,鸟儿捕虫,虎狼潜伏在等人高的草丛之内,等待着猎物的接近。
季节轮换,日夜交替。
不断有旧的生命消亡,也接连有新的生命降临。
而那些花草树木,一岁一枯荣,在自我生生死死的交替之间,又见证了无数生命的诞生与消亡。
生是死的前奏,而死,是生的轮回。
从某种意义上来说,死亡,乃是作为生的一部分永存,是生的一种特殊的表现方式。
螳螂捕蝉,黄雀在后。
蝉死去之后,它的身体却又作为螳螂的一部分重新作为生命的养料,而螳螂死后,也同样成为了黄雀的一部分。
黄雀死去之后,落入地面,被蚂蚁切割成无数个小块,重新分解,成为了蚂蚁族群的一部分,而剩下的那些不能吃的羽毛和骨骼,则会随着时间的流逝融入大地之中,成为下一轮花草树木生长出来的养分。
所有的生命,在大地,天空,海洋之上组成了一个无休无止的轮回,生命和死亡在其中循环不止,而木,就是一切生命的起始,也是一切生命的终结。
而姜宁所观想之物并非是那木神句芒本身,而是一颗亘古之时便伫立于宇宙之中,根系遍布三千大世界,十万星辰和数之不清的小位面,根系遍布整个宇宙,树干则是宇宙的栋梁,托天而起,据说同那传说中的圣物永恒青莲一般,是宇宙之中最顶级也是最为接近所谓的‘道’的天地灵物。
树干不知何其高大,枝叶不知何其多,密密麻麻郁郁葱葱,据说每一片叶子之内,都寄存着一方世界,更有信仰这神树的信徒,认为宇宙之中所有的世界,其实都是那神树之上的叶子,仅此而已。
那神树的名字,叫做建木!
而东庭域大陆之上,那传说之中的木神句芒,也是青玄道宗道统起源者,据说其本体并非是人,乃是建木流落在大陆上的一颗种子!
而那句芒自己的法身,便是建木神象!
姜宁觉得自己此刻无比的渺小,就像是一只小小的蚂蚁在观摩一整座大山一样,根本看不清的神树建木的全貌,而是仿佛趴在鸟背之上,扶摇而起,一点一点的看到了一副波澜壮阔的画卷的每一个部分,而又通过对于这些部分的了解,反过来在脑海之中构建出一副自己臆
想之中,完整建木的模样!
《神木观想图》的真谛就在于观神木和凝法相。
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