，那些与卫铿同舞台的存在，陡然发现前面那个人畜无害的家伙，积累的东西，都是未来难以应对的。

　　“科学”对于“工业”这样的队友，现在已经从“可靠”、“可敬”逐渐变成了“可畏”，并且有了一种越来越急迫的危机感。

　　塞恩斯的这种危机感取决于，未来没有任何牌压制对手，无法把握的恐慌。

　　这种危机感是地中海文明与生俱来自带的，从希腊的雅典和斯巴达开始，再到罗马和迦太基，以及第一次世界大战，英法协约，德奥同盟。

　　塞恩斯的思维中：科学，工业，机械必须有一种主导。未来“科学”如果不能主导“工业”，那么就是被“工业主导”。

　　艾格王都中，提尔的神殿，正在对神祈祷的大祭司睁开了眼睛，

　　接听到了神谕的他，在迷茫中，出现了些许激动，因为“正义之神”告知他未来出现了生机。

　　正义之神提尔。这是这颗星球上的旧神。

　　“正义”的意志，与卫铿的所谓的工业精神中“公正”是重合的。

　　不同神祇对某些概念执行的优先度显然是不同的。

　　卫铿的公正优先在于保持“发展”的群体中。

　　至于“落后者”是否也要纳入公正的范畴中？

　　卫铿遵循的：留下一定范围让其发展。无视具体情况强行干涉适得其反，而“落后遭遇挨打”那也是历史定理。

　　况且“挨打必然要抵抗，而抵抗就要学习发展。”

　　这就与于“正义之神”有所差异。

　　在当下，因为随着北方工业的发展带来的各个区域的经济不平衡，在旧势力中，出现了越来越多“乞求正义”的群体。

　　工业化剪刀差，带来艾格王国在内的多个国家的大量中小地主的破产。——大的贵族在得到化肥、机械化，以及死灵杀虫术的支援后。他们选择的则是兼并土地。

　　而破产农民少部分是逃窜到了北方，而一部分则是出海去了新大陆。

　　而机械在南大陆的扩张中，也不遵从正义，而是滚滚的钢铁力量。

　　不知不觉中，“工业”在随着“科学”和“机械”行动时，也积累了大量的怨气。

　　风抚历3593年，北方，工业治理区域。一个比较偏僻的工业报废区。

　　“哐当”“哐当”蒸汽列车开始靠近。

　　随着火车的到达，一台台机械运回了这里。而在这个厂是几吨重的粉碎锤子，以及十米高的滚轮粉碎机，在蒸汽机的驱动下咯吱咯吱的运作。

　　目前工业时代过程中，各种报废机械，蕴藏着诡异的风险。

　　在风抚历3590年，工业党通过数据统计发现了，北方领地出口给南方的机械，事故频率要比本方要高。这种事故频率除了使用不当，还有一些毛骨悚然的原因。

　　现在在这个机械报废城中，工业党的最高层抵达了这里，包括卡瑞特在内的一整个

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