酒的稷中，尴尬的离开了场所，原因吗？不小心踩到了一位女士的长裙。这个酒会上，女士都穿着拖地长裙，连落脚的地方都没有。进入酒会的男士需要专门礼仪训练，而刚在北洛星传武的稷中，步伐习惯了虎踞龙盘。

　　由于稷中是学校内著名的穷学生，而且没有什么后台的样子，所以护花使者当即就给了稷中一个巴掌。

　　稷中呢也没有争辩，在众人嘲笑中，只是默然离开了。

　　在这样的上流场合，争风吃醋一直是稷中弱项，用考题的话来说，稷中是不屑于做一些垃圾题目。正如“小学数学题不屑于做文字急转弯”，“语文题目懒得去理解少数人的多愁善感”。

　　土亢曰：做题是为了让“学生”进入社会前了解社会运转规则。而不是钻营规则漏洞

　　到目前为止，稷中注重的“语、数、体”智育，都是用来为文明伟大而擎。

　　属于语文的‘心灵语言’，主作用于社会信息表达。

　　属于体育的‘定体术’，重在对自己身体的健康发育进行控制。

　　数学则是‘补天心’，对宇宙一切现象的可能规律用数字来总结。

　　退出酒会后，稷中的精神力微微激发，身躯上酒液立刻变成水汽和粉尘消散，连带着在酒会上为了掩饰，拿来擦脸的手帕也洁净了。

　　稷中凝望着星空，虽然很多次下定了要横推这个化石位面。

　　但是说到底，稷中还有些于心不忍，于是乎不断挤出耐心的不断做一些点滴小事。

　　作为一个“中人之姿”，卫铿知道自己在高处做题的“不适”，因为很难完全功利的盘算每一个生命。

　　…维度分割层…

　　视角主世界那边，闲杂的36世纪。

　　新生代们已经开始将卫铿的“智，体”两大项目推广开来，这是卫铿留给笼罩时代结束后的新生代横推君王们的工具。

　　除了人类基座和补天心体系外，卫铿总纲中还有“德，美，劳”！这却并没有在上一次大战中深入人心。

　　溯源，就是“德育”体系。即重视一切可能性，时刻准备斗争，尽管被外人不理解，咒骂为刁民。

　　性命交修，以性养命，就是“劳育”，努力将自己天性中孜孜不倦，引入到正轨。

　　中人的人生观，则是“美育”的基础，任何远大目标都有漫长朴实无华的耐心时期，而在这漫长等待时期，则是要发觉美，来建立正向积累。

　　36世纪中出现了这样一个情况，“智，体”上有能力，但“德”上找不到理由，“美”没兴趣，“劳”感觉不到成果。

　　努力需要一个理由，毁灭也需要一个理由。

　　…外行热闹，内行门道…

　　如果让主世界的新人穿越者知道卫铿采用“德智体美劳”这么土老帽的概念，来概括智慧成长体系，一定是笑得肚子疼。

　　但是现在高阶穿越者了解到卫铿此时

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