“禁军找到了传国玉玺,孤拿不定主意,想听听荀从事意见。”
荀彧认真看了一眼张瑞手中代表天命的玉玺,说道:“此国之重器,再次回归,实乃我诸夏之幸事,必将护我诸夏气运,佑我国祚。”
庇护诸夏气运绝不是一件妄谈,玉玺在诸夏手中,无论皇室、朝臣还是百姓,都愿意相信朝廷正统,从而安居乐业,减少叛乱。
而若朝廷手中没有传国玉玺,如三国、南北朝一些小国,从公卿到臣民都不知道朝廷明天还在不在,家园明天还能不能保存,哪有心思安稳生活,所以一般短短十几二十年,就会发生弑君叛乱。一个重要原因就是,凡登大位而无此玺者,皆被讥为“白版皇帝”,显得底气不足而为世人所轻蔑。这些叛乱将领就不认为那些没有玉玺的君主算什么正统皇帝
司马家当街弑君,被骂千古,司马氏皇帝自己都觉得这简直是污点,是道德、忠诚、贞节等一切品德的沦丧。但那些小朝廷,杀皇帝跟喝水一样,也没人觉得有什么不对。哪怕到千年之后,人们也会觉得,那些割据政权的皇帝能叫皇帝?
换句话说,传国玉玺自带属性“政治+10,民心+20,名望等级+3,财政税收+10%”。
但就如贾诩所说,这么贵重的东西非人臣应有之物。张瑞堂而皇之的占有玉玺,这天下群雄、朝堂公卿该如何看待?恐怕会被无数人诬陷为乱臣贼子,意图僭越。当然这应该也不能算诬陷,张瑞确实是有这想法。
荀彧是个坚定的保皇派,张瑞问道:“荀从事以为是否应该将玉玺归还朝廷?”
荀彧点头,说道:“理应归还朝廷。”
贾诩皱眉,说道:“荀从事,为人臣者当公忠体国,岂能感情用事?将玉玺归还于朝廷,除增加离乱,使群雄蔑视朝廷颠沛流离外,某看不到一丝益处。但由太尉掌管,却能稳定天下之心,使群雄知晓,这天下依旧是我诸夏之天下。我关西,依旧能奉国家而讨不臣,扫灭一切叛臣胡虏。”
荀彧重重颔首,说道:“诚如贾阁辅所言,太尉坐镇洛阳,雄视天下,能极大压制一切魑魅魍魉嚣张气焰。”
“然某所言,是将玉玺归还朝廷,而非归还天子。如今天子蒙尘,东迁于路,朝廷不复存在。某意将玉玺置于洛阳皇宫,由太尉合四州之地,收英雄之才,拥百万之众,号令天下,以讨未复。而后待天子重返朝堂,复宗庙于洛邑。”
张瑞抚掌,说道:“果然英雄所见略同,此前贾阁辅亦建议将玉玺置于皇宫,而后昭示四方,使近者悦服,远者来附。”
定下如何处置玉玺之后,荀彧便告辞离去,但贾诩却刻意放缓了步伐。待荀彧远去,贾诩返回营帐,向张瑞拱手,问道:“太尉,可知传国玉玺由来?”
张瑞执掌关西这么多年,政治经验已经长进许多,立即察觉到贾诩去而复返,绝不可能只是为了向自己讲讲传国玉玺的历史故事那么简单。
恐怕贾诩接下来讲的才是真正的谋国之言。
便立即正襟危坐,说道:“愿闻其详。”
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