于国家之事,必须投其所好。
这些士大夫的喜好,甚至足以影响一个国家得基本国策。
比如大宋就因为朝廷贵族好吃羊肉,朝廷专门在汴梁附近设立牧场养羊。宁肯养羊也不养马,形成了“羊吃马”的恶劣局面,导致王安石不得不推行保马法。
事情总是可以分两面看待,既然可以“羊吃马”,意味着一样可以“马吃羊”。
其中关键在于如何令豪族们追捧战马,急需战马。
马肉是很少拿来吃的,所以骏马最好是能极大满足豪族们的竞技娱乐需求。
综合考量之后,张瑞立即想到了马球。
当豪族们沉迷于马球比赛,将会花重金培育高大雄壮又耐力持久的战马,以获取比赛优势。
骏马解决之后,豪族们必然也吝千金一掷,争夺一名骑术超绝,技艺高超的骑手。
当豪族们投入重金,为生计奔波的百姓必然也会投入到马球比赛当中。
这种事情完全有迹可循,历史上唐宋元三代,马球都极为兴盛。
尤其大唐,历代皇帝都对马球推崇不已,中宗、玄宗、穆宗、敬宗、宣宗、僖宗、昭宗都亲自下场参与马球,天宝六年(747年),唐玄宗甚至专门颁诏,令将马球作为军队训练的课目之一。
马球的兴盛,使大唐百姓骑术完全不弱于周围游牧民族,有唐一代,骑兵一直战力超绝,铁骑横扫万里,威震四海。从来未曾听闻,大唐骑兵打不过游牧骑兵。唐朝铁骑与长槊,成为一个朝代永恒不灭的经典记忆。
在汉末也有马球,三国时曹植的《名都篇》中描写“连骑击鞠壤,巧捷推万端”就记载了马球的比赛场景。
只是以魏国的国力及政策,经常驱赶大量百姓前往屯田,显然支撑不起士大夫们充裕的物质生活条件,马球也就不具备流行的条件。
征西将军府如今收割四方财富,豪族们财富挥之不尽,又地近凉州、并州,能购买到无数精良骏马甚至汗血宝马,百姓们又民风剽悍,骑射无双。具备了一切马球普及的物质条件。
只要能令豪族们爱上此种娱乐项目,豪族们会立即将奢侈荒淫的财富转移到马球上来。后世荒唐时,为了一只斗鸡,一只蟋蟀,士大夫们都能豪掷千金。在马球上的花费只会更大。
这既能使豪族们减少了铺张浪费,又有益于家国天下。
无论在什么形势下,大力养马都是一件极为正确的事情。
文彦博曾言:“国之大事在祀与戎,戎之事中马政为重。“
大量财富的投入,将使征西将军府治下战马数量迅速增多,同时百姓骑术迅速提升,从而使军队战斗力能够长期保持。
而且豪族的财富也通过这种方式流露出来,分给了百姓,一定程度上也有利于解决民间贫困。
通过推广马球,从而抠出豪族手里的财富,实现遏制豪强奢靡,提升军队战斗力,增加百姓财富。
张瑞觉得这个想法十分可行,问题的关键在于如何使马球流行起来。
而且要不同于历史上那种平平淡淡,竞技性不强的流行方式。
张瑞希望征西将军府治下流行的马球竞技性、荣誉性极强,豪族们极为狂热,纷纷砸重金参与。chaptererror;
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