因此,一時間竟是觸摸~到了那重不可言說的境界,因此,直接就在終南山深處閉了關。
道門這會兒也很頭疼,當初借助楊堅的勢力,道門已經滿天下鋪開了土地城隍的信仰,道門各個支派家族為此也很是折騰了一番,才算是勉強公平地分潤了這些利益,作為倡導者,又有著道門祖庭名號的樓觀道,趁勢要求諸多道門支派家族聯合起來,重訂道門的諸多經義,神仙譜係以及戒律戒條等,也要警惕著上頭生出滅道的心思,因此,要商議一下日後道門的行~事方針。
跟佛門不一樣,佛門自從借助五胡亂華之事,從北魏年間開始大興以來,多次扶持王朝興替,已經嚐到了甜頭,他們仗著佛寺遍布天下,寺有甲兵,反正是習慣了借助這等勢力,鼓動天下大亂,以從中取利。
道門卻跟佛門理念截然不同,佛門恨不得弄出一個地上佛國出來,但是這怎麽可能呢,即便是釋迦牟尼,也沒能真正做到這個,佛教的起源地,佛門自個都要被擠兌得無處容身了,何況中原這等極為複雜,思想學派諸多的地方,再者說了,除了蕭衍那個神經不正常的皇帝,哪個真的會對某個宗教言聽計從,自個搞出個會騎到自個頭上的玩意來。皇帝捧著某個宗教,自然是覺得這個宗教能給自己帶來好處,比如說,曆史上道教之所以很長一段時間以來,都頗為興盛,那就是因為皇帝喜歡長生不老,而佛教,卻是一直說什麽肉~身就是臭皮囊,不講究這個,道門卻是一直追求的是成仙了道,長生久視。
而道門在政治上的理念跟佛門不一樣,道門雖說也會落井下石,提前投資,寧可錦上添花,要不做火中取栗的事情,很少輕易卷入到王朝興替的事情裏麵,一般情況下,誰做皇帝,他們捧著誰,當然,若是事不可為,他們也不會給人陪葬。
楊堅在的時候,道門跟楊堅確實是一直合作愉快,但是楊廣,雖說道門在他上台的過程中也稍微推了一把,但是看楊廣的性子,卻不是什麽知恩圖報的人,而且,楊廣跟聖門走得太近了,這也讓道門有些顧慮。佛門如今已經開始推動天下大亂,之前還有一些大漢,身穿白衣,手持鮮花,打著彌勒降世的旗號,悍然攻擊了皇宮,雖說都被禁軍殺死,但是,這已經是一個明顯的信號。彌勒在佛教中是未來佛,後來白蓮教之類的教派造反,多半也是打的彌勒的名義,因此,彌勒現世,就意味著改朝換代,佛門已經出了手,而楊廣卻是愈發剛愎自用,急功近利,這也讓道門多有顧忌。
隻是楊廣這個時候,並沒有廢除土地城隍祭祀的意思,但是若是改朝換代,真叫佛門得逞了呢?道門因此頗為憂慮,扶持楊廣吧,這家夥不是什麽好貨色,對道門
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