眼前的人之所以让敖信忌惮,不仅仅是实力高强看,最重要的原因是,他还是佛门中人!
“是哪位菩萨降临了?”敖信沉声道,菩萨们的实力,其实也未必比得了敖信,譬如日光、月光菩萨,只怕和敖信在伯仲间,敖信在面对大势至菩萨时,应该也有全身而退的把握,但若是碰上了地藏王等四大菩萨,那就跑都跑不掉了……眼前的人,是文殊?普贤?还是地藏?
这人双手合十,笑道:“我也未曾想过,白龙妖帝竟敢来到东胜神州,阁下胆识,令人敬佩。.org不过我更看重的是阁下的慧根,如此禅心,不愧是当初道佛两教商议,定下的五人之一……”到这时候,多宝如来上八景宫和李老君论道定下人选的事,已经渐渐传开了,顶级的强者们都知道此事,所以这人也可以拿出来说了。
敖信沉默看着他。
“不过更让我惊叹的,还是阁下的审时度势,那最后一击之重之狠之准,让人佩服,以阁下三百年道行,有如此神通和心计,绝对是凤毛麟角……不过我觉得,阁下还是不够了解佛教。”眼前的男子微微一笑。
敖信冷哼一声:“为何如此说?”
男子笑答道:“难道白龙妖帝以为,人人都可以明心见性、得以见如来?”
敖信眼神蓦地一变!
佛教的经自然是真经,但不见得传下去便是真经。正如儒门乃是天下圣门,但儒教一直没能发展壮大,像孔圣人为了宣传自己的学说,还得四处奔走。一直到了汉武时期,董仲舒提出罢黜百家、独尊儒术,这新儒教派的每一条规则,都是真经,但却不是孔子思想了,而是只挑选帝王喜爱,有利于维护封建统治的儒学加以补充、扩大,并且融合阴阳学、法学的思想,形成的新思想……高祖不喜儒学,而崇道教,道门大兴,儒门几乎断绝。
到汉武之时,汉武帝一统思想,为了更好的封建集权,招人创造了新儒学,这儒学不再是孔子那‘有教无类’的博爱、广教思想,其核心内容已经变成为王朝服务。难道说董仲舒不懂儒?是他太懂了!而且他更懂得民心如何!帝心如何!
到后世宋朝赵普更加可怕,半部论语打天下,后又以半部论语治天下……难道仅仅半部论语,就足以治国了?治国肯定不行,但统治人却绰绰有余,一旦能治人了,别人自然可以把国家治理好。
无论是董仲舒,还是赵普,都不是庸才,不可能不懂孔圣人有教无类的思想!
再到后世,圣人言论被曲解得相当厉害,全变成愚民政策……最初愚民政策的提出人,绝对都是儒门大贤,能曲解那句‘民可,使由之,不可,使知之’成‘民,可使由之,不可使知之’的人,又岂会是庸才?更利于统治民众,更利于迎合帝王,这些
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