北京南城,西南角有一大片新建的工坊,工坊内人员密集,里面不断传出铁器敲打的声音。这里是清廷为了扩充火器部队而专门建立的火器工坊,由传教士汤若望和辅政亲王济尔哈朗共同管理。
汤若望因为在天文历法和火器方面的造诣,深受顺治皇帝的恩宠和隆遇,由此也使得天主教在清廷统治区内的传播十分顺利。
而随着传教士人数的增加、活动范围的扩大,天主教的信徒人数快速增长,三年前便已经达到了15万人。与此同时,清廷还赐地汤若望在宣武门内的原天主堂侧重建教堂。
且说,汤若望算得上是这个时代东方大地上最典型,也最成功的传教士之一了,他凭借着火器方面的造诣,在崇祯年间完成了《火攻挈要》一书,先后受到崇祯皇帝和顺治皇帝的重用。该书传播了欧洲16世纪的火炮制造知识,是明末有关西洋大炮的最权威的著作之一,一直到清朝中叶都很有影响。
对于汤若望这个欧洲人而言,仕明仕清并无差别,天文火器也不过是传教的敲门砖罢了,管你是汉人还是满人,只要有利于自己传教,那就可以效力,无所谓忠诚不忠诚。
就和汤若望坚决拥护清廷一般,瞿纱微,卜弥格两人便坚决拥护明廷,双方甚至由此站到了对立的一面。
而汤若望为了保住自己的权势和地位,还派卫匡国返回罗马,宣扬南明朝廷不堪一击,教会应该支持清廷的统治。
换言之,如今汤若望在某种程度上已经和清廷牢牢绑在了一起,为了清廷能够在战争中取得最终胜利,可谓是尽心竭力。
济尔哈朗的王旗飘扬在工坊外面的官道上,沿途的汉人居民纷纷跪在地上,垂头向下,光秃秃的脑袋上,金钱鼠尾辫极其显眼。
济尔哈朗虽然身体还没有完全康复,但南方战场的坏消息一个接着一个传回北京,顺治又三番五次询问火器工坊,火枪火炮生产装备的事情,使得他不得不和汤若望一起,亲自过来视察一番,给顺治皇帝一个交代。
清廷在南方的军事力量遭到了孙可望,李定国等人的沉重打击,顺治借助战事,越来越重视汉人大臣,使得济尔哈朗这些满清权贵亲王们忧心不已。
其实最关键的还是八旗人丁太少,虽然顺治已经派兵出关抓人,但一时半会很难取得成效,人丁稀少的问题始终是八旗亲贵们最大的担忧。特别是湖南大战,八旗士兵死伤惨重,更是将这种担忧扩大了不少。ωWW
不过,随着南征湖广的部分八旗士兵回京,大西军在湖南大战所用的火枪,火炮,战象,以及军阵战法,大部分都已经被总结还原了出来。清廷在军事上的学习和模仿能力依旧强悍。
但在火枪射程方面,清廷专门请来了熟悉火枪的传教士帮忙
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