正
处事不仅要精进,更要正精进,若只是精进而方向不正确,则会与道相违,导致不良的后果。例如社会上有些人熬夜赌博、打电玩、打麻将这都不是正精进。中的四正勤:已生善念令增长,未生善念令速生;已生恶念令灭除,未生恶念令不生,这就是精进的正确方向。
要有所成就,必须上半夜、中半夜、后半夜都不间断地用功,以这种精进心来念法、念僧、念戒、修。除了现在精进,尽未来际都要发永不退转的大愿心,行菩萨行,才是真正的精进。如释迦牟尼过三大阿僧祇劫,圆的福德,是最大的精进。
释迦牟尼佛在过去世为螺髻仙人时,日夜精进不懈地禅坐,甚至雀巢于顶,草穿过膝,鸟雀在头顶发髻上筑巢生蛋,草长得高过膝盖,也不为所动。身心都,寂静不动,念念不空过,是正精进、大精进。所以佛有无量的,这是在平时精进用功所成就的。
又有一世,释迦牟尼佛生为大施太子,当时很精进地修,但是国库的宝物有限,无法救济所有的人。太子为解救大众而入海采宝,希望从龙宫取得龙王的如意珠,以便化现衣食财宝来布施。太子的诚心感动了海神,海神就从龙宫盗取如意珠,献给大施太子,龙王发现了,以取回如意珠。太子心想:没有如意珠,就无法救人,于是决定舀干海水,进龙宫向龙王要如意珠。太子一担一担的挑,可是海水怎么舀得干呢?但太子不畏艰难,仍日以继夜、夜以继日的挑海水,挑到骨瘦如柴、精疲力竭,最后因于体力不支倒地。这时,四大天王深受太子为救度众生而不惜性命的精进心所感动,立刻协助太子,不一会儿海水就减去了大半。龙王为此心生恐怖,毕竟海水一旦枯竭,海里的众生将会灭亡殆尽,于是赶紧献出如意珠。大施太子这种锲而不舍的精神就是精进行。
事精进
精进分为事精进与理精进。一般修行人多半在事上精进,对于理较不明白。什么是事精进?如:,一天拜一千拜;念佛,念三万、五万、十万声;诵经,诵数十卷,或持咒几万遍,这都是在事上精进。在事上精进也要有恒心、毅力,才能达到目标;假如没有恒心、毅力,则念佛不久便觉得口干舌燥,诵经才几卷就不想诵了,这样的态度,是很难成道的。不仅修行要精进,上任何的百工技艺,也必须有恒心才能成就。有了恒心,再迟钝的人也会成功;反之,再聪明的人也难有成就,所以凡事都要精进不退。
佛法中,事精进的公案有很多,晒蜡师就
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